5월 17일경 50여명의 등정(정상에 오른 사람들의 이름을 일일이 거명할 수도 없다.)으로 북새통을 이루었던 Everest는, 23일에는 ‘매우 좋은(great)’ 기상여건에서 새로 등정하려는 100여명이 C4에 머무르고 있어 몸살을 앓고 있다고 한다

낭가파르밧 죽음의 산에서 한국산악인들과 함께 있었던 포르투갈 산악인과 오스트리아 산악인 간에 불붙은 논쟁은, 한 한국산악인의 죽음에 어떤 원인이 중요하게 작용하였는가 하는 문제이다. 그러나 당사자인 우리들은 '죽음에는 원인을 따질 필요가 없다'는 우리

고미영씨의 죽음을 안타까워하며 그녀의 남겨진 가족이나, 친지들의 슬픔을 위로하면서 그가 다 이루지 못한 미완의 행위를 소중하게 평가하고 싶다. 그리고 등산에서 우리가 진정으로 추구해야하는 가치를 한 번 뒤돌아보는 계기가 되었으면 한다.

그들이 위험한 고산등반 시 합당한 대우에서 멀어지기도 하고, 위험하기도 하고, 나이 들어 그들의 산행능력 등이 쇠퇴되기도 할 것이니 그것들에 대비하기도 하여야 한다는 생각에 공감이 간다. 모임(행사)에서 연사들에 의해 주장된 셀파들의 의견(복지 등을

쓸모가 없는 운하는 건설비대로 낭비이고, 준설비 등 운하의 유지관리비가 막대하여 돈먹는 불가사리가 될 것입니다. 운하는 나라발전에 도움이 되지 않는 낭비입니다. 후손들에게 막대한 부담을 주는 애물단지가 될 것입니다.

지난 2009년 4월 26일(일) 서울 북한산 인수봉 하강코스에서 또다시 아찔한 사고가 있었다.

높은 산에 오르면, 모든 세상을 보고 있다고 생각하는 것은 착각이다.사람들은, 등산(登山)은 마치 인생(人生)과 같다고 이야기 한다. 무엇인들 인생과 닮지 않았겠는가. 예술이건 학문이건, 스포츠건 인생과 비유되는 모든 활동을 하면서 착각해서는 안 되는

북한산 경찰구조대에 의하면 북한산의 경우 사고원인 1순위는 '음주'라고 한다. 그렇다면 북한산 산 위에서 술을 팔지 않도록 하고, 각 등산교육 기관에서는 음주가 등산활동 시 운동생리학적으로 우리 신체에 어떤 영향을 주는가를 교육과정에 편입시켜야 한다.

근래 산악계가 언론의 도마 위에 오르고있다. 경기신문에서, 경기도산악연맹이 올 봄에 파견한 에베레스트-로체원정대 원정비 결산 문제, 그 원정대장이 사무국장으로 있는 경기도등산연합회 회계 문제를 12월 9일 8면, 10일 9면, 12일 8면 등에 연속

산(山)을 오르기 전에는 적당한 준비운동(準備運動)이 필요(必要)하다. 준비운동은 두 가지 목적(目的)을 가진다. 하나는, 산을 오르는 본격적 운동에 앞선 warming-up 이고, 하나는, 산을 오르는 본격적 운동에 앞선 자신의 condition 점

등산(登山)은 자신은 물론 이웃의 행복을 해쳐서는 안 된다. 목표와 기대치는 현실적 수준으로 정하라고 권하고 싶다. 자신의 능력으로 할 수 없으면, ‘할 수 없다’ 고 분명히 말해야 한다. 남을 따라 하는 것은 자살행위와 같아 자신의 행복을 해치는 것

앞으로 속리산 문장대를 등산할 등산객들은 휴게소가 철거되었음을 감안하여 식수나 간식을 여유 있게 준비해야 할 것이다. 단체산행의 리더나 노약자를 동행하는 입산자는 모든 대원에게 이점을 주지시키고 동행자들의 준비를 확인하기 바란다.등산객들은

어떤 사람은, 산에 오르는 방법을 11 가지나 되게 장황하게 언급한다. 그러나, 나는 불행하게도 11 가지를 다 암기할 수도, 가슴에 담을 수도 없으니 그것들을 줄이고 싶다. ‘목표를 가지고 도전하라’ ‘산을 즐기라’ ‘그 산 오르기 결과를 이웃과 나

학문적 규명 없는 역사적 사실을 주장하는 것은 어디까지나 사견 (私見)으로 한정되어야 한다.따라서 북한산의 명칭 변경 문제는 빨리 지명(地名) 학자들이 참여하여 결론을 내야 한다.지명(地名)학자들의 토의와 연구 결과로, 삼각산으로 바꾸는 것이 타당하다

문인(文人)의 추모에 대한 열정도 좋지만, 지금도 복잡한 수락산기슭의 ‘먹자 골목’을 천상병 시인의 길로 더욱 발전시키고자 하는 계획은 문화공간의 조성이라기보다는 상업공간의 조성이라는 느낌이 먼저 들기만 한다. 그의 이름을 빙자한 자연(自然), 산(山

내가 지금 살고 있는 아파트를 지으려 할 때, 한 공무원은 ‘이곳 공원의 한 그루의 나무도 벨 수 없습니다. 나무를 베려면, 먼저 내 지위를 박탈 하시오.’ 라고 하였다. 얼마간의 설득에도 불구하고 그의 신념은 변하지 않았다. 그래서 건축사업 승인을

'산(山) 입구 = 유원지(遊園地) = 계곡의 천막 = 먹자골목 = 무질서(無秩序)' 라던가 또는 '산(山) 속 = 사찰(寺刹) = 요란한 치장 = 계속되는 증.개축 = 치외법권(治外法權)' 이라는 등식에서 벗어날 수 있었으면 좋겠다. 그것은, 자신들

한국인이나 일본인은 그들의 등반에 대하여 외부세계에 거의 보고하지 않는다. 그들의 보고서들은 그들의 개인적인 소속 산악회 안에 있다.그들의 침묵은 영어를 말할 줄 모름에도 영향이 있겠지만, 설사 그들이 정상에 도달하지 못하였어도 그들의 시도와 희생은

유유상종이라는 옛말처럼 비슷한 목적과 속력이나 능력을 가진 사람들이 한데 어울려 함께 산행하는 것이 우선되어야 할 순리이다. 무리는 사고의 원인이 된다. 땀을 뻘뻘 흘리며 숨을 헐떡거리기 보다는, 촉촉한 땀으로 체온을 유지할 수 있음이 좋으리라 생각하

한동안 산악인들의 가슴을 아프게했던, K2 조난사(史) 상 최악의 사고는 이제 점차 사람들 머리에서 지워져 갈 것이다. 한국 등반가 3명의 사망을 포함하여 총 14명의 사상 (11명의 사망과 3명의 부상)으로 집계된 이 번 사고(事故)는, 이제 그 산